Normative Legitimität von Recht, Moral und Menschenrechten im Lichte der positivistischen Trennungsthese

§ 1 Einleitung

1. Recht, Moral und Menschenrechte
§ 2 Recht und Moral im Rechtspositivismus: Die positivistische Trennungsthese — Das Zerrbild vom Rechtspositivismus — Das Klarheitsargument
§ 3 Formale Bestimmung von Menschenrechten: Die umstrittene Natur der Menschenrechte — Menschenrechte als moralische Rechte — Menschenrechte als juridische Rechte

2. Legitimität von normativen Ordnungen
§ 4 Die Begriffe der Geltung, Gültigkeit und Legitimität: Zweckmäßigkeit von Definitionen — Geltung und Gültigkeit — Legitimität — Differenzierte Begriffsverwendung
§ 5 Normative Ordnungen und ihre Rechtfertigungen: Der Mensch als rechtfertigendes Wesen — Herausbildung normativer Prinzipien aus Rechtfertigungsnarrativen — Das Problem der Begründung

3. Legitimität von Recht und Moral
§ 6 Legitimität von positivem Recht: Rechtsbegriff und Geltungsgrund — Empirische Legitimität kraft positiver Satzung nach Max Weber — Normative Legitimität durch eine Grundnorm — Legitime Geltung im Völkerrechtspositivismus
§ 7 Legitimität von Moral: Legitime Moralgeltung durch Begründung — Die Begründungsfragen der Moral (Systematisierung nach Ernst Tugendhat) — Kritik an Tugendhats Systematisierung von Moralkonzepten

4. Legitimität von Menschenrechten
§ 8 Besonderheiten der Geltung von Menschenrechten: Universalität und relativistische Kritik — Menschenrechte oder –pflichten?
§ 9 Legitimität von Menschenrechten als moralische und als juridische Rechte: Legitimität von Menschenrechten als moralische Rechte — Legitimität von Menschenrechten als juridische Rechte
§ 10 Begründungstheoretische Hürden am Beispiel anthropologischer Argumente: Anthropologische Elemente in Begründungstheorien — Angeborene und unveräusserliche Interessen bei Otfried Höffe — Menschliche Grundfähigkeiten bei Martha Nussbaum
§ 11Schlussfolgerungen

Literatur-, Personen und Sachverzeichnis