Der Freiheitsbegriff bei Gottfried Wilhelm Leibniz und Martin Heidegger

Einleitung

Problemstellung und thematische Eingrenzung – Der Aufriss der Untersuchung

1. Der Freiheitsbegriff bei Leibniz

Leibniz’ Auseinandersetzung mit dem Spinozismus – Die Frage nach der Existenz möglicher Welten in Ansehung der göttlichen Wesenheit – Der Gottesbegriff als Grund der Leibniz’schen Ontologie und Metaphysik – Die Frage nach der Vereinbarkeit von Vorherbestimmung und menschlicher Freiheit – Die menschliche Freiheit als unvollkommene Seinsweise der idealen göttlichen Freiheit – Die Grade der Vollkommenheit oder Freiheit – Der von Gott vollkommen erkannte Begriff einer einzelnen Substanz auf der Grundlage des urteilstheoretischen praedicatum-inesse-subjecto-Prinzips – Die Frage nach der Vereinbarkeit der essentialistischen Begriffstheorie mit Kontingenz und Freiheit – Die Frage nach der göttlichen Prädestination des in die Welt geworfenen Individuums – Das Theodizeeproblem – Die dreifache Art des Guten und des Übels: das metaphysische, das physische und das moralische – Die Gründe für Gottes Zulassung des moralischen Übels und der Zusammenhang von Freiheit und Sünde – Die drei Grundbedingungen von Freiheit: Vernunfteinsicht, Spontaneität und Kontingenz – Das Problem der Freiheit und die Einteilung der verschiedenen Formen von Freiheit in den »Nouveaux Essais «. Leibniz’ Auseinandersetzung mit John Locke – Freiheit als Herrschaft der Vernunft über die Leidenschaften und als Vervollkommnung unserer eigenen menschlichen Natur als Vernunftwesen – Deutliche und verfließende Perzeptionen und die Bedeutung der »kleinen Perzeptionen« (»petites perceptions «) – Das Problem der göttlichen Erkenntnis und Voraussicht unserer undeutlichen Perzeptionen für die prästabilierte Harmonie – Die philosophiegeschichtliche Einordnung der Leibniz’schen »Théodicée«

2. Heideggers Leibniz-Auslegung im Hinblick auf den Begriff der Zeit und der Zeitlichkeit

Die Abhebung des »Ungesagten« als die eigentliche Aufgabe der Auslegung – Die Übersetzung als hermeneutische Aufgabe – Der Leitfaden für Heideggers Leibniz-Auslegung – Die substanziale Zeit der Monade und die existenziale Zeitlichkeit des Daseins – Die Monade als ursprüngliches Einssein – Zusammenfassung der Leibniz-Auslegung Heideggers – Exkurs: Die Asymmetrie der Zeit und Gottes Erkenntnis des zukünftigen Kontingenten nach Thomas von Aquin

3. Der Freiheitsbegriff bei Heidegger

Heideggers Auslegung der beiden Freiheitsbegriffe Descartes’ unter besonderer Berücksichtigung des Molinismus – Exkurs: Der heutige universale Deutungsanspruch der Neurowissenschaften als Herausforderung für die Rechtsphilosophie – Der methodische Leitfaden und die Aufgabe der Auslegung des Freiheitsbegriffes in »Sein und Zeit« in der Abgrenzung von anderen Interpretationen – Der existenzial-ontologische Schuldbegriff und seine Bedeutung für die Rechtsphilosophie – Ausblick: Wahrheit und Freiheit auf dem Weg zum Ereignis-Denken

Literatur-, Personen- und Sachwortverzeichnis