Totalität und Dialektik

Johann Gottlieb Fichtes späte Wissenschaftslehre oder die lebendige Existenz des Absoluten als sich selbst bildendes Bild

2017. 310 S.
Erhältlich als
79,90 €
ISBN 978-3-428-14987-2
sofort lieferbar
71,90 €
ISBN 978-3-428-54987-0
sofort lieferbar
Preis für Bibliotheken: 92,00 € [?]
95,90 €
ISBN 978-3-428-84987-1
sofort lieferbar
Preis für Bibliotheken: 122,00 € [?]

Beschreibung

In der Arbeit wird untersucht, wie sich der Begriff des Bildes in der Wissenschaftslehre von Johann Gottlieb Fichte (1762–1814) in den Jahren 1794/95, 1804/05 und 1812 historisch sowie systematisch herausgebildet hat. Es wird gezeigt, dass Fichtes späte Wissenschaftslehre ein eigenständiger Ansatz in der Spätphase des Deutschen Idealismus ist, in dem er die Probleme seines frühen Ansatzes überwunden und ein vollkommen neues Verständnis von Subjektivität entfaltet hat. Fichte entwickelt die Wissenschaftslehre als Theorie des absoluten Wissens zu einer dialektischen Theorie der Bildlichkeit weiter, die insgesamt als transzendental philosophische Totalitätswissenschaft und dialektische Beziehungswissenschaft zu verstehen ist. Fichte zeigt, wie sich das absolute Wissen als Bild des lebendigen Absoluten begreift und arbeitet darüber hinaus die Logizität seiner Bildtheorie heraus, die sich in einer anschaulichen Lehre von Raum und Zeit sowie in einer praktischen Willens- und Freiheitslehre konkretisiert.

Inhaltsübersicht

Einleitung

Teil 1. Vom transzendentalen Subjektivismus zur transzendentalphilosophischen Totalitätswissenschaft

Die Theorie der fundamentalen Handlungen des menschlichen Geistes in den Jahren 1794/95 – Die Zurückführung alles Mannigfaltigen auf absolute Einheit in den Jahren 1804/05 und 1812

Teil 2. Die Dialektik des Bildens in ihrer Notwendigkeit und Konkretion

Dialektik und Logizität der Bildlichkeit – Vollzug, Notwendigkeit und Konkretion des Bildens – Fazit

Literatur-, Personen- und Sachwortverzeichnis

Warenkorb

Ihr Warenkorb ist leer.